1. Reject so-called "meditation"
Transcendental meditation do not know what is meditation, that is a cheating process by so-called swamis and yogis
Maharishi Mahesh is not guru, but he's advertised his name like that ;-)
Everyone doesn't know what is meditation

2. Satya-yuga meditation

Meditation means to search out what I am, what you are

Meditation is concentration on Super Subject matter

Real meditation is to find out Supersoul within the core of heart

To always see the Supreme Lord Vishnu within the heart is meditation

Meditation means yogi fixes mind upon Him in dhyana, meditative trance

3. Kali yuga meditation

Whatever result was obtained in Satya-yuga by meditating on Vishnu, can be obtained in Kali-yuga simply by chanting the Hare Krishna mahamantra

To meditate upon Krishna is the highest yogic principle for Kali yuga

4. Take mahamantra as meditation

When I chant Hare Krishna, your meditation immediately attracted

If we chant Hare Krishna, it is forced meditation, one has to meditate, it is better meditation

5. Concentration on Supreme God is meditation

Meditation means you have to concentrate on the Supreme

Worshiping God is meditation
Thinking of deities is meditation

Seeing Krishna is meditation

Meditation is mind saturated with God consciousness and thinking of God

6. Chant Hare Krishna
You chant to meditate

Our meditation consists of chanting the holy name of God

Our process is also meditation, we chant in melodious song
With chanting you can meditate
As you chant Hare Krishna, immediately you remember Krishna

7. Meditation is concentration on Krishna
Mind should be godly engaged - that's meditation

When the mind is turned to Krishna it is meditation

When you engage your mind to Krishna that is meditation

If you become absorbed in thought of Krishna, that is samadhi

Thinking of Krishna, working for Krishna, feeling for Krishna - that is perfect, complete meditation

Priest is a human, can sin, but you follow only his good teachings

«Иные говорят: священник худо живёт. 

Но что тебе до этого? 

Ты за него не будешь отвечать, а он за тебя будет. 

Так молись за него! 

Он – тоже человек и может согрешать. Доброму учению следуй, а худому не подражай. 

Пастыря должно любить как отца, почитать, как учителя, ведущего ко спасению, и благодарность иметь за его труды.»
(св. Иоанн Златоуст)
…………………………..

"Please, I pray, that you give up a habit of criticising priests! "
We will not harm a priest by criticising him even by saying of his imperfections,
but by doing so we destroy our souls and become atheists or demons...
Saint Ioann Zlatoust (Zlato=golden, ust=speech)



«Кто почитает священника, тот будет почитать и Бога, а кто стал презирать священника, тот постепенно дойдет когда-нибудь и до оскорбления Бога… 

Хотя бы священник был нечестив, но Бог, видя, что ты из благоговения к Нему почитаешь даже недостойного чести, Сам воздаст тебе награду. 

Прошу, убеждаю и умоляю отстать от дурной привычки порицать духовных начальников. 

Священникам, о которых говорим худо, мы нисколько не повредим, не только тогда, когда говорим ложь, но хотя бы и правду, а себя мы губим.»
(св.Иоанн Златоуст)

online TV from temples: Ekadashi, Kiev, St-Peter, Moscow etc

http://vedamedia.ru/tv-veschanie

ТВ вещание

Телевидение ТВ ГАУРАНГА  ТВ Золотой Век Mayapur.tv Трансляции Москва (Динамо) Москва (Ботанический сад) Москва (Экадаши) Киев Санкт-Петербург Омск Казань Алчевск О.Г. Торсунов Р.А. Нарушевич Живые эфиры

 Internet radio inspired by King of Kirtan – Aindra Prabhu.

http://24hourkirtan.fm/web/

Maha Mantra Kirtan 24/7

Now Playing: Aindra Prabhu - Janmastami Kirtan 2008 Part 4

(If you don’t see the player, please reload the page)

24 Hour Kirtan Mandali Radio is an Internet radio station inspired by and dedicated to the King of Kirtan – Aindra Prabhu.

We’re playing Maha Mantra kirtan live and studio recordings from Aindra Prabhu as well as other devotees recorded at Krishna Balaram Mandir in Vrindavan/India, and all around the world at various kirtan events.

We’re also doing regular live broadcasts from Vrindavan, Mayapur and kirtan eventsworldwide. If you like to get invited for the next live broadcast, find and like us on Facebook.

ISKCON speaks on extremism

«Об отношении к экстремизму»
Официальное заявление руководящего органа Международного общества сознания Кришны в России

Международное общество сознания Кришны (МОСК или ISKCON) в России представлено местными религиозными организациями, объединёнными Центром обществ сознания Кришны (далее ЦОСКР). Иные ведические, вайшнавские, индийские организации к МОСК не относятся.

МОСК основан религиозным деятелем, последователем гаудио вайшнавизма Бхактиведантой Свами для распространения духовного знания в обществе и развития отношений между членами Общества Сознания Кришны. Основой вероисповедания последователей МОСК, гаудия вайшнавов, выступают переводы Бхактиведанты Свами к Бхагавад-гите, Бхагавата пуране и Чайтанья Чаритамрите, а также комментарии основателя МОСК к названным древним произведениям.

Будучи динамической, обновляющейся организацией с постоянным притоком новых последователей, Общество сознания Кришны уделяет особое внимание разъяснению смыслов древних священных писаний и комментариев Бхактиведанты. Для этого действуют институты наставничества и ученичества. Официальные разъяснения содержания священных писаний могут давать только обученные и получившие соответствующую квалификацию представители МОСК.

За более чем 20-летнюю историю существования и развития в России Общество сознания Кришны зарекомендовало себя как законопослушная, аполитичная организация, уважающая личность и общество, стремящаяся к сотрудничеству с различными религиозными, культурными и социальными группами, следующая принципу ненасилия (ахимса). МОСК выполняет положительную социальную роль, оно интегрировано в гражданское общество через сотрудничество с местными администрациями, участие в благотворительных и культурных программах, научных конференциях. МОСК положительным образом зарекомендовало себя в обществе многолетней благотворительной и социально-реабилитационной деятельностью, осуществляемой такими программами, как «Пища жизни», «Шанс» и др., разворачиваемыми в незащищенной и потенциально неблагополучной социальной среде.

В условиях установления уполномоченными органами в действиях общественных, религиозных и пр. организаций признаков экстремизма в соответствии с содержанием Закона о противодействии экстремистской деятельности в РФ, ЦОСКР считает необходимым сформулировать следующие принципиальные положения:

1) деятельность МОСК построена на принципах свободы, высокой нравственности, сострадания и милосердия; отрицает радикальные насильственные и уничижительные формы отношения к человеку; 
2) ЦОСКР осуждает любые агрессивные действия по отношению к каким-либо группам в связи с их религиозной и национальной принадлежностью;
3) учение МОСК осуждает высказывания, возбуждающие расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду;
4) лекции и семинары, организованные и проводимые для последователей МОСК, не содержат призывов к нарушению прав человека, подстрекательства к насильственным действиям, нарушению конституционных прав, а также дискриминации людей по религиозной и расовой принадлежности.
5) лекторы МОСК владеют культурой речи, используют нормативную лексику и не обращаются к языковым средствам и приёмам для передачи негативных установок и побуждений к действиям, направленным против человека или группы лиц по религиозной, расовой, этнической и половой принадлежности;
6) печатная продукция МОСК не несёт угроз общественной безопасности и поэтому не наносит вред обществу и государству; напротив, этические и философские положения гаудиа-вайшнавизма воспитывают умонастроения духовного равенства людей, эмпатии, милосердия, сострадания и учат беззаветному служению Высшему нравственному принципу;
7) текстологическими источниками позиции МОСК по отношению к экстремизму можно считать следующие положения Бхагавад-гиты, отображающие основные морально-этические принципы гаудиа вайшнавов: а)относиться без вражды ко всем живым существам (11.55); б) видеть истинное равенство всех живых существ (5.18, 6.32); в) благотворительность, владение чувствами, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, спокойствие, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, способность прощать… – таковы качества праведных людей (16.3). Очевидно, что приведенные положения исключают проявление насилия, дискриминации и экстремизма во всех формах.

Председатель МОСК Бхакти Вигьяна Госвами

ISKCON on gita ban

http://nama-hatta.narod.ru/news/articles/20112812.html

28 декабря 2011   Официальное заявление централизованной религиозной организации Центр обществ сознания Кришны в России в связи ссудом над «Бхагавад-гитой как она есть» 28 декабря в г. Томске возобновится суд над книгой «Бхагавад-гита как она есть» (Бхагавад-гита в переводе и с комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады). Российские последователи Общества сознания Кришны и индуисты всего мира ждут решения суда и надеются на его объективность. При этом сам факт того, что великое Священное Писание с признанными в мире комментариями предстало перед судом, глубоко задевает религиозные чувства последователей индуизма и простых людей, о чем свидетельствует волна публикаций во всем мире. Совершенно очевидно, что прокуратура обязана осуществлять надзор в сфере противодействия экстремизму. Но мы вновь обращаем внимание государства и общественности на тот факт, что русский перевод «Бхагавад-гиты как она есть» уже дважды проходил прокурорскую проверку – в 2004 и 2005 гг. Третье издание русского перевода, выпущенное в 2007 г., практически не отличается от предыдущего издания – в нем всего лишь исправлены некоторые стилистические погрешности, допущенные при переводе. Однако по какой-то причине этот аргумент не принимается в расчет работниками прокуратуры. К сожалению, в преддверии суда в информационном пространстве появились заявления, в которых утверждается, что в Индии якобы не знают, что процесс в Томске – это процесс именно над переводом и комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к Бхагавад-гите. Те, кто это утверждает, стремятся отделить текст книги Свами Прабхупады от текста самой Бхагавад-гиты. Однако даже простой мониторинг индийских СМИ доказывает полную осведомленность индийцев о деталях процесса. Кроме того, в своем выступлении перед парламентом Индии министр иностранных дел С.М. Кришна очень точно описал всю фактологию судебного процесса, указав, какая именно книга стала предметом судебного разбирательства. С.М. Кришна сказал о том, что правительство Индии с самого начала этого суда находится в контакте с Обществом сознания Кришны, а затем охарактеризовал сам судебный процесс над книгой как абсурдный. «Нам представляется, что жалоба в местный суд – это работа некоторых невежественных или неправильно мотивированных людей. Хотя эта жалоба явно абсурдна, мы отнеслись к этому вопросу серьезно, и посольство Индии внимательно следит за этим судебным делом», - подчеркивает глава внешнеполитического ведомства Индии. Неадекватность утверждений, на которых основывается обвинение в экстремизме, очевидна не только специалистам. Приведем две цитаты из «экспертного заключения»: «Точно так же священный долг кшатрия - сражаться, и он должен исполнять его, даже если приходится сражаться с друзьями или родственниками». (БГ 2:15, с. 99) Присутствует призыв к насильственному действию - к сражению с противниками. Лексемы «нужно» и «должен» содержат побудительную семантику и совмещают жанровые признаки совета, призыва, рекомендации, указания, установки. В данных контекстах может восприниматься любое из этих значений, в частности, значении призыва. «Кришна персонифицируется в вероучении MOCK как божество смерти и разрушения: «Я... среди вершащих правосудие - ЯМА, повелитель смерти» («Бхагавад-Гита как она есть» гл. 10, текст 29). «Я - всепоглощающая смерть...» (там же, текст 34). Обращаем внимание на то, что в «экспертном заключении» разбираются фразы, вырванные из контекста, и что экстремизм ищется в самом тексте Бхагавад-гиты, а не только в комментариях. Следует также еще раз подчеркнуть тот факт, что в Индии едва ли кто-то проводит различий между Бхагавад-гитой и «Бхагавад-гитой как она есть». Перевод и комментарии Шрилы Прабхупады высоко оценил в своей речи во время празднования Джанмаштами посол Индии, об этом же говорит в своем послании президент Индии Пратибха Патил: «В течение нескольких последних десятилетий Общество сознания Кришны играет очень важную роль в популяризации вечного, исполненного благородства учения Шримад Бхагавад-гиты во многих странах за пределами Индии». Свидетельством признания видных ученых-индологов и религиозных лидеров могут служить обращения и высказывания, в частности, таких известнейших духовных лидеров, глав Мадхва-сампрадаи, как Вишвеша Тиртха, Лакшмивара Тиртха, а также знаменитого во всем мире учителя йоги Б.К.С Айенгара и многих других. Все они отмечают глубокое знание Свами Прабхупадой санскрита, точность его переводов и строгое следование комментаторской традиции. «Бхагавад-гита как она есть» используется в качестве учебного пособия по религиоведению и философии не только в самой Индии, но и в признанных университетах мира, таких, как Гарвард и Оксфорд. Именно поэтому в своем официальном заявлении посол Индии в России А. Малхотра назвал этот процесс «абсурдом, граничащим с фарсом». При этом всем совершенно очевидно, что целью этой атаки является запрещение свободного вероисповедования для членов Международного общества сознания Кришны (МОСК). Именно поэтому в своей речи в парламенте Индии министр иностранных дел С.М. Кришна подчеркнул, что Общество сознания Кришны периодически сталкивается с проблемами в своей деятельности и что посольство Индии в России отслеживает их и оказывает необходимую поддержку. Эта озабоченность руководства Индии свидетельствует о реальном отношении Индии к Международному обществу сознания Кришны, а также о необоснованности попыток ряда недобросовестных «экспертов» объявить МОСК организацией, не имеющей отношения к индуизму. Мы надеемся, что привлечение к процессу серьезных ученых, участие в нем Уполномоченного по правам человека в России Владимира Лукина, принципиальная позиция глав России и Индии, заинтересованных в последовательном развитии дружеских и экономических отношений, позволит, наконец, поставить точку в этом досадном инциденте. 26 декабря 2011 г. Москва-Дели